Знаменитые земляки

Святитель Иннокентий (Вениаминов), митрополит Московский и Коломенский, апостол Северной Америки и Сибири

(в миру Попов Иван Евсеевич)

Родился 26 августа 1797 года в с. Анга в семье сельского пономаря Ильинской церкви. После смерти отца с пятилетнего возраста воспитывался в доме дяди - диакона Дмитрия Попова. В начале 1807 года поступил в Иркутскую духовную семинарию. В 1814 году за отличную учёбу, примерное поведение и впечатляющую внешность (по воспоминаниям современников, он был человек атлетического сложения и высокого роста) вместо фамилии Попов ему присвоили новую – Вениаминов в честь скончавшегося незадолго до этого известного сибирского миссионера, Иркутского архиерея Вениамина.

По окончании семинарии должен был отправиться учиться в Московскую Духовную академию, однако к этому времени он женился на дочери священника и был рукоположен во диакона, учебу не продолжил. После двух лет службы в Иркутске принял новое назначение на Аляску, куда он прибыл с семьей в 1823 году и где прослужил миссионером 28 лет. Наряду с выполнением церковных служб Вениаминов занимался распространением среди местного населения (алеутов, эскимосов, индейцев), православия, грамотности, строил церкви, открыл школы, составил учебники и словари; изучил быт и нравы аборигенов. Его научные труды по этнографии, лингвистике, географии, гидрографии до сих пор высоко ценятся в научных кругах, он был избран членом-корреспондентом Российской Академии наук, а в 1869 году – Почетным членом Императорского Русского Географического общества.

Летом 1839 года прибыл в Петербург и представил в Святой Синод отчет «Обзор православной церкви в Русской Америке» с рекомендациями открыть новую епархию на северо-востоке Азии. Его предложение было принято, и в 1840 году была образована новая епархия, а 14 декабря того же года он был поставлен во епископа Камчатского, Курильского и Алеутского. Вскоре принял монашество (жена умерла в 1839 году), а также новое имя Иннокентий в честь святителя Иннокентия Иркутского.

В 1850 году епископ Иннокентий возводится в сан архиепископа Камчатского, Курильского и Алеутского. В 1852 году к его епархии была присоединена Якутская область. Архиепископская кафедра была переведена в Якутск, где он поселился на постоянное место жительства в сентябре того же года. Здесь, как и раньше на Аляске, он занялся христианизацией местного населения, переводом на якутский язык богословских книг, открытием церковно-приходских школ, строительством церквей, открытием новых приходов.

В 1850-е годы Иннокентий (Вениаминов) был верным соратником генерал-губернатора Восточной Сибири Н.Н. Муравьева-Амурского в его усилиях по восстановлению прав России на Приамурские земли, поддерживал экспедицию Г.И. Невельского. В 1855 году, когда англо-французский десант высадился в порту Аяне, продолжал там вести церковные службы, призывал к сопротивлению захватчикам.

Перевод и издание церковной литературы на якутском языке сделали возможным 19 июля 1959 года провести первую церковную службу на якутском языке в Якутском Троицком соборе.

В 1860 году преосвященный Иннокентий оставил Якутск и переместился в г. Благовещенск, перенеся свою деятельность в Амурский край.

5 января 1962 года назначен митрополитом Московским и Коломенским, настоятелем Троице-Сергиевой лавры. 25 мая 1868 года прибыл в Москву и в течение 10 лет вёл огромную работу на этом высоком церковном посту.

Великий миссионер умер 31 марта 1879 года. Погребен в древнем Свято-Духовском храме Троице-Сергиевой лавры.

6 октября 1977 года Священный Синод определил: приснопамятного митрополита Иннокентия, святителя Московского и апостола Америки и Сибири, признать в лике святых, благодатию Божию прославляемых и совершать его память дважды в год – 31 марта, в день блаженной кончины, и 23 сентября (ст. стиля) – в день его прославления.

Иннокентий (Вениаминов) автор книги на алеутском языке «Указание пути в Царствие Небесное», статьи «Мифологические предания и суеверия колошей, обитающих на северо-западном берегу Америки» (журнал «Сын отечества» №19, 1840г.), трехтомного труда «Записки об островах Уналашкинского отдела», трудов «Замечания о колошенском и кадьякском языках и отчасти о прочих российско-американских с присовокуплением Российско-колошенского словаря», «Элементы алеутской грамматики» и др. Его многочисленные труды, путевые записи, рапорты, письма и другие материалы были собраны и изданы его биографом И. Барсуковым в Московской Синодальной типографии в 1883 – 1901 гг. в трех книгах «Творения Иннокентия, Митрополита Московского».

Записки и заметки, ведённые во время путешествия Преосвященного

Вениамина, Епископа Иркутска и Нерчинска по Якутскому тракту, реке

Лене и её притокам, (с 14 мая - 15 июня 1874 года.)

В Харбатово была миссионерская Николаевская церковь при Ленской инородной управе.

Церкви до города Верхоленска Качугскому Благочинна таковы:

1. Манзурская, Введенская, Каменная трёхпридельная церковь. С населением 2237 мужчин и 2140 женщин, разделёнными на два причта.

2. Качугская Вознесенская с пределом внизу, во имя Святителя Николы. Прихожан 1105 мужчин и 1126 женщин.

3. Бирюльская Покровка - древняя и новая устроенная Верхоленским купцом Карпом Сапожниковым. С придела Архангела Михаила. Прихожан разделённых между двумя причтами 1821 мужчин и 1805 женщин. В 8 вёрстах от бирюльки в селе Залог построена прекрасная церковь во имя Свят. Иннокентия Верхоленским купцом Мих. Аг. Сапожниковым. Церковь эта бывшая Бирюльская, в настоящем году передана ведению Миссии, назначили сюда особого миссионера

4. Ангинская, Ильинская; прихожан 1536 муж. И 1456 жен. В 200 вёрстах есть прикреплённая к ней во имя Николая на Караме,
устроенные священником Алексеем Поповым для бродячих тунгусов, Давно принявших святое крещение и для живущих
оседло Ясачных на Караме и малой Анге. С 3 дворами 110 муж. И 125 женщ.

5. Воскресенская в Верхоленске с приделом свят. Николы и пресвят. Богород. Казанский Богоявленский (летняя) с приделом святого
Афанасия и Кирилла, 1388 муж. и 1376 женщ.;

6. Белоусовская Иннокентьевская с прихожанами 853 м. 820 ж.

7. Косостенская Благовения. На пути в Ольхонское ведомство построено 1804 году Ирк. купцом Я.Я. Протасовым прихожан 472
м.,453 ж.

М.А. Сапожников представил прекрасную церковь Святого Иннокентия с домом для Миссионеров в Залоге и обещая обеспеченный жалованьем Миссион. Прибыл в Ангу - родину Высокопреосвященного Иннокентия Митрополита Московского. Был в Троицком храме,, осматривая Ильинский предел и ветхости каменной церкви, потрескавшейся в следствии землетрясения. На исправление церкви высокопреосвященным митрополитом Иннокентием выслано 2 тыс. рублей. В Анге до сооружения 1804 году каменной приходской церкви, было 2 церкви монастырских, построенные Киренским монастырем на отводных дачах в своей монастырской вотчине. Здесь жили, так называемые посольские монахи, управлявшие монастырским хозяйством в звании Казначеев и Экономов. На том месте ныне стоит богадельня или приют для престарелых, а на месте бывших церквей — часовня. На одной

монастырской усадьбе, где стояла церковь, видны надгробные памятники.

В приданиях народа ещё сохраняются воспоминания о существовавшем здесь монастыре, приписанном к Киренскому; закрыт он с отчислением земель и крестьян монастырских введениях Коллегии Экономии (1764 год).

Продолжение из книги для чтения «Очерки Сибири для народного чтения. Очерк 1 Иркутским губернатором 1897г.»

Народное образование. Нравы и обычаи.

Город Иркутск в нём до 3/4 жителей муж. пола грамотны. В городе до 20 разного рода школ муж. и 7 женских, учащихся до 130 мальчиков и до 600 девочек. Далеко не то в деревнях и уездных городах. В четырёх округах губернии (кроме Киренска) имеется 86 школ офиц. (50 граж. И 36 духовенского ведомства), до 100 школ грамотность. Учащихся в 1888 году было: у русского населения 2834 мальчиков и 418 девочек, у инородцев 510 мальч. 28 дев. Это будет 2,5 учащихся на 100 муж. и меньше полупроц. девочек (одна на 200) у бурят уч-ся только 3 мальчика на 200 человек, 1 ученица на 700 буряток.

Из детей школьного возраста обучается в школах 17 из 100 мальч. И 3 девочки, у бурят 8 из 100 мальчиков, и 1 из 200 девочек.

Грамотность между взрослых у русского населения в 4 округах: 6499 муж. и 384 жен. (кроме уч-ся), а у инородцев 466 мальч. и 202 дев.

Об обязательном обучении всех жителей губернии пока и думать не чего. Для этого надо хотя бы удесятерить число школ и учителей. Сибиряки - народ не поэтичный, на его долю выпало много трудов в борьбе с природой и людьми. Население здесь сбродное. Во время разных мытарств в пути, в каторге и тяжёлых трудах.

(какие песни слышали, хотя бы на памяти автора «Позабыт, вспозапрошен» и др. )

Десяток сказок и до сотни песен вот и всё богатство. У женщин почти ни каких развлечений нет, кроме прогулок по деревни, взаимного посещения с угощениями чая, орешками и «рюмочкой в кухне».

Детские игры бабки, мяч, прятки, катушки и гулючки. (ещё на моей памяти....)

Даже куклы девочек встретишь редко.

Свадебные торга продолжаются целую неделю. Самая скромная свадьба обходится крестят до 150 руб, считая тут и покупку невесты. Одно вина у жениха выпивается от 4 до 7 вёдер.

Из летописи Пежемского 1889 г.

Знаменитые земляки